通过这部电影我才第一次了解朝鲜清唱这一朝鲜半岛传统的叙事说唱形式，非常像中国的评弹技艺，属于东方式的歌剧艺术吧.
“西便制”是朝鲜清唱的一种形式，风格悲怆激越，与整个故事情节的基调很温和. 影片展示的西便制说唱艺人一家的生活不一定会上升到民族史诗的地步，仅仅是西便制与它的其中一个载体的流传流浪的故事而已，可依然蕴藏着激动人心的力量. 画面总体上是萧瑟的，基本没有如春天般的温暖与华美，背景音乐也是悠长悲婉的埙声，几处情节的展现配有西便制的唱段，才真正抒发人物的心境. 姐弟之情是电影的一条暗线，正是弟弟对姐姐和父亲的思念才让弟弟寻找姐姐，故事才在回忆与找寻中展开，结局姐弟二人一人击鼓一人歌唱的那段催人泪下，两人都把之前遭遇的苦难全部封存在《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》中，即便没有相认又何妨呢？不是为悲伤而悲伤，而是超越它结尾处为了凸显黑泽明自我的理想主义情怀，不惜牺牲全片的内容配比，在应当有一次激烈冲突的地方，放置了一次以人物转述为主的悬疑段落，用说的方式表明导演自我的心声. 主角的对决退居了幕后，三人言语上的拉扯成为了观影者最有代入感的方式，以此来审视自己的内心，随之而来的断绝关系，更是一次宣言，一次与暗黑诀别的割腕. 在电影上来说，最后段落除去黑暗结尾的冲击力度，其他方面并不是合格的，特别是在诉求方面，导演的个人心声大于了前面整体构建的内容走向，特别是真实西幸的走向前来，显得他极为工具化. 而在用说还原结局的说法，虽然教育意义足够多，但观赏度却打了折扣，因此只能在此处增加表演力度，所以我们就看到了当时三人的大量情绪起伏与肢体动作. 与好莱坞不同的是，黑泽明未使用大团圆的结局方式，但在情绪引导是两者是殊途同归. 西奥多·布卢科斯主演的电影.
