印度有一种制度，把人民依照尊卑不同的身份划分成四个阶级，最尊贵的一级就是婆罗门，婆罗门都是世袭的。有人问他们凭什么能这样？他们说：“我们生来就是婆罗门。”
佛陀提倡平等，认为每个人的尊卑不是天生的，而是人为的，本身的行为才能决定是在清凉世界享受安乐，还是在娑婆污泥中受苦。如同一个人如果犯了恶罪，就得入监狱受刑罚，想不去都不行；如果做了好事，就会受人尊重、敬爱，想推辞都推不掉。业力就是这种“不愿生，强迫其生；不愿死，强迫其死”的力量。不但人到世间来受生是由于个人的行为业力的牵引，到了业缘终了要死的时候，不想死也由不得人。这种行为的业力维系了三世生命，在无限的时空里生生循环不停，就像我们的影子一样：你向前走，影子跟你前进；你后退，影子也向后转。这种如影随形的行为因果，在佛教里就叫作“业”。
现在把行为业力影响我们一生的关系，作个解说：
§一、行为成业的原因
