然而，尽管他们对这些空洞的概念一无所知，他们却了解天文学，对天体的运动了如指掌。他们有很多精心设计、进行了功能划分的仪器，可以非常精确地计算出太阳、月亮和星星的运行轨迹以及所处位置。但是，对于凭借星星的对立和契合来占卜的伎俩，他们想都没想过。
他们对天气状况的判断有一种特殊的洞察力，这是建立在大量观察的基础之上的，通过观察气象，他们知道什么时候可以看到雨、风以及空气中的其他变化。但是对于这些事情中的哲学观，海水是咸性的原因，潮涨潮退，以及天空和陆地的起源和本质，他们的理解和我们古代的哲学家部分相同，另一部分建立在新的假设之上，和我们的不一样，他们人与人之间也不统一，因此他们并不是在所有事情上都能形成一致意见。
他们的德行
关于道德哲学，他们之间争论的和我们讨论的一样。他们探究什么是适当的对身体和心灵的善，以及外在的东西是否可以称为真正的善，或者善是否只属于灵魂的天资。同样地，他们也探究美德和快乐的本质，但是他们主要的争议点是，什么构成了幸福，是由一件事情组成还是由许多事情组成。的确，他们更倾向于那种观点，即人类的幸福主要是由快乐构成的，抑或全部的幸福在于快乐。
