据《历代帝王庙 100 问》说：
明代文献中没有发现有关关帝庙的记载，在《大清会典》中历代帝王庙图上有一处标明“关帝庙”三个字。《大清会典》是清代嘉庆年间编纂的书籍，据此推测，关帝庙至迟在乾隆末期似乎就有了，它有可能是乾隆帝或嘉庆帝建造的。［67］
此说也未必确切。万历初年开始编纂的《明会典》所附《今帝王庙图》中，二门外西跨院已经建有四座建筑物，与《大清会典》所指关庙所在地相合处正有一座，我疑心或者就是新建之关庙。按嘉靖由西南方位入嗣皇位，并按祖制把出生地锺祥升为承天府，荆州、当阳亦划入府治。关羽最初于当阳归天成神，也就顺理成章地替代永乐年间奉立的帝祚护佑神北方玄武（真武大帝），成为新的嘉靖一系帝祚保护神。后世名闻天下的正阳门西南偏小关庙，亦同时于嘉靖十年（1531）建成，不为无因。详细考辨留待后文，不赘。
《左传》兵法与讲史演义
《左氏传》在宋代还有一些相关可道之事。《宋史·儒林二·何涉传》载：
（涉）所至多建学馆，劝诲诸生，从之游者甚众。虽在军中，亦尝为诸将讲《左氏春秋》，狄青之徒皆横经以听。
说来狄青（1008 ～ 1057）是北宋尤其难得的福将勇帅。他与吕蒙一样，都属于士卒出身，功至将帅的传奇性人物。《宋史》列传第四十九载，狄青字汉臣。汾州西河（今山西汾阳）人。行伍出身，善骑射。“临敌被发、带铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”却不肯除去年轻时触犯刑法脸上留下的黥记：