民为贵，君为轻
大师慧语：
一切的进德修业，都是如此。不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功，原则都相同；不是进步，就要退步。没有进步，停留在原地，也是退步。尤其对于自己道德的要求，更难！
选自《南怀瑾选集·论语别裁》
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想观点，意思是说，人民应当放在第一位，国家其次，君王在最后。这是因为，有了人民，才谈得上建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说真有什么“天子”，那么民众才是真正的“天子”。民众的意愿，“天”总是顺从的。可见民众才是“天”的代表，是真正的“天之骄子”。至于所谓“君”，则是民众抬举出来的。皇上好比是船，老百姓就是水，“君者，舟也；庶人，水也。水可载舟，亦可覆舟。”民众有力量抬举出一个“君”，也有力量把“君”推翻。君位本是为天下民众设的，谁来做“君”完全应当由天下民众决定。这是古今天下通行的道理。历代先贤都以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。
明朝的茶叶是政府和西域人交换马匹的主要物资。为此朱元璋制定了“茶法”，并在茶叶产地和主要关隘设立了专门的机构，管理茶叶贸易事宜，严禁贩卖私茶。可是朱元璋的三女婿欧阳伦，仗着特殊的身份和地位，目无法纪，贩卖私茶，谋取横财，还怂恿指使家人巧取豪夺，大量收买茶叶。地方官员对其作为十分不满，意欲告发。而欧阳伦不但不收敛自己，反而仗势欺人，对意欲告发者严刑拷打，逼其屈就。朱元璋知道后龙颜大怒，查明情况后即刻将自己的乘龙快婿欧阳伦赐死。同时对那些勇于告发者敕令嘉奖。