最后，在阿兹特克的原始公社中，人们是具有强烈乡土观念的。所以这些由绘画文字写成的史书只记载了关于本族的事务，对其他公社内部发生的事情则并不关心。因此我们通过绘画文字所呈现的历史可以看出，阿兹特克原始公社的目光都是纵向的，即由人到神看世界；他们很少以横向的目光看问题，也就是说他们对外部世界发生的事情并不感兴趣。但是作者瓦伦特认为，阿兹特克人的各个公社对外部世界的态度依然是值得重视的。
（闫巧妹）
[1] 题目为编者所拟。
[2] 龙舌兰：多年生常绿大型草本植物，叶片坚挺，四季常青。
[3] 阿兹特克帝国在1521年被西班牙占领，其首都特诺奇蒂特兰城被毁灭。
[4] 拉斯·卡萨斯（1474—1566）：西班牙天主教神甫，历史学家。
[5] 埃及圣书字由意符、音符和定符组成，是一种语词—音节文字。
[6] 伊特斯科亚特尔：阿兹特克国王，阿兹特克人的第四代首领。
[7] 姜亮夫：《古初的绘画文字》，载《杭州大学学报》（人文科学版），1962（5）。
第四编 出版技术
【选文】
朝鲜王朝早期的出版技术与成就[1] [朝鲜王朝]徐居正[2]
永乐元年春二月，殿下谓左右曰：“凡欲为治，必须博观典籍，然后可以穷理正心，而致修齐治平之效也。吾东方在海外，中国之书罕至，板刻[3]之本易以剜缺，且难尽刊天下之书也。予欲范铜为字，随所得书，必就而印之，以广其传，诚为无穷之利。然其供费，不宜敛民，予与亲勋臣僚有志者共之，庶有成乎？”于是悉出内币，命判司平府事臣李稷，骊城君臣闵无疾，知申事臣朴锡命，右代言臣李膺等监之。军资监臣姜天霔，长兴库使臣金庄侃，代言司注书臣柳荑，寿宁府丞臣金为民，校书著作郎臣朴允英等掌之。又出经筵古注诗，左氏传，以为字本。自其月十有九日而始铸，数月之间多至数十万字。恭维我殿下濬哲之资，文明之德，万机之暇，留神经史，孜孜无倦，以濬出治之源，而阐修文之化，思广德教，以淑当时而传后世，拳拳焉为铸是字，以印群书，可至于万卷，可传于万世，规模宏大，思虑深长如此，王教之传，望历之永，固当并久而弥坚矣。是年十一月初吉，推忠翊戴，佐命功臣，正宪大夫，参赞议政事，判礼曹事，宝文阁大提学，知经筵春秋[4]成均[5]馆事，吉昌君臣权近拜手稽首敬跋。