《悟·空》
     无忧无怖天地间，
     拱手相邀月近前，
     问遍世间三千事，
     昨夜明朝未可言。
     【译文】
     　　独自站在这里，仿佛整个时空当中只有天、地和我这三个存在。在这个时候，我的心中无爱、无恨、无心……，恐怕只有这样，才能够有机会悟出一些什么吧？
     　　天地之间，我是渺小，想要参透这宇宙洪荒，不如效仿古人，邀月为友，月亮经历了那么多的时光荏苒，总要比我知道得更多一些吧。
     　　听了我的问题，月亮却答：关于过去，答案你已经知道；关于未来，答案我也不知道。
     　　我又追问：那么关于现在呢？
     　　月亮笑答：关于现在的一切，你不是正在经历吗？又要从我这里得到什么答案呢？
     　　于是，我终于懂得了，真正的“悟”，并非找到一切的答案，而是一个时间——当所有的问题都为“空”的时间。
     【注释】
     　　想写《似大名著》系列的古体诗词真的很久了，我发现写作有的时候就像出门登山——如果只在家中畅想，那么可能一年也没有走到山脚，但是一旦迈出了第一步——后面的似乎总是要容易一些。
     　　《悟·空》借用了孙悟空的名字，但并不是要写他，而是要写出“禅悟”与“空灵”的时空关联。
     　　悟道，并非一件容易的事情。对于我而言，越来越喜欢去思考“悟”与“空”之间的关系：想要“悟”，是不是想要让自己处于一个“空”的状态当中呢？不放空自己，就等于各种杂念还存在于灵识之中，而被杂念侵扰的我，又怎么能够“悟”呢？
     　　“悟”，到底是过程还是结果？如果说“悟”是一种结果，那么“悟”的状态，到底应当是“满”还是“空”呢？如果是“满”，那么是被什么装满？如果是“空”，那么，空就是“悟”的最高境界吗？
     　　你“悟”过吗？是否“悟”到了“空”呢？