九月，闽贡梁玳瑁、琉璃、犀、象器，并珍玩、香药、奇品、海味，色类良多，价累千万。（《旧史》卷4《梁太祖纪四》）
十一月，梁置崇政院直学士二员，选有政事文学者为之，其后又改名为直崇政院。（《旧史》卷149《职官志》）
后梁始行科举，诸道贡举157人，崔邈等18人进士及第。其诸科及第5人。其年卢损、任赞、刘昌素、高总同举进士，所在相诟，时人谓之“相榜”。（《旧史》卷4《梁太祖纪四》及卷128《卢损传》，《通考》卷30引《五代登科记总目》）
僧义存（822年生）卒。俗姓曾，泉州南安（今属福建）人。初从学德山（在今湖南常德）宣鉴（782—865年，禅宗慧能六世孙），后返闽住福州雪峰山（即象骨山）广福院，因称“雪峰义存”。居山四十余年，所接纳弟子，常达千人，著名者有文偃、僧备等。教人不迷信佛祖，内求自心，尝云：“三世诸佛是草里汉，十经五义是系驴橛，八十卷《华严经》是草部头，博饭食言语，十二分教是虾蟆口里事。”唐僖宗时，赐号真觉大师。闽帅王审知事以师礼，尝问：“造寺修福、布施度僧得成佛否？”义存告以：“本来自在，无有三界可出，无有菩提可成；但是有作之心，皆是轮回，不得成佛。”此类言论反映出佛教思想中国化的禅宗特色。义存有《语录》3卷行世。（黄滔《黄御史集》卷5有义存碑铭，《大宋高僧传》卷12，《景德传灯录》卷16，《佛祖历代通载》卷17）