原文
大成若缺,其用不弊①。大盈若冲,其用不穷②。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷③。躁胜寒,静胜热,清静为天下正④。
注释
①大成若缺,其用不弊:弊,坏也。“成”与“缺”是辩证的一对,“大成”是中国传统思想中特有的词,我们常听到的“集大成者”即源于此。所谓“大成”在老子看来是永不损坏。缺当然不好,但成也不好,按照辩证法,有成就有缺,就会缺。大成则不是,大成是看上去缺,其实永远都不缺。
②大盈若冲,其用不穷:冲,虚。李霖说:“月盈则亏,志满则损,至人知盈虚之有数,虽盈而常若冲也。”
③大直若屈,大巧若拙,大辩若讷:讷,言语迟钝。王弼说:“随物而直,直不在一,故若屈也。”苏辙说:“巧而不拙,其巧必劳,付物自然,虽拙而巧。”赵佶说:“不言之辩,是谓大辩。”
④躁胜寒,静胜热,清静为天下正:躁动生热,热胜寒冷。清静胜热,所谓“心静自然凉”。达真子说:“春与夏则万物动之时也,动之极则有寒之者至焉,故曰躁胜寒,是躁胜之时必有寒也;秋与冬则万物静之时也,静之极则有热之者至焉,故曰静胜热,是静胜之时必有热也,此理之必然矣,皆出于胜极之所致也。惟大成犹若缺,大盈犹若冲,大直犹若屈,大巧犹若拙,大辩犹若讷,皆无其胜极之心也。心无胜极,则清不为物所污,静不为动所诱,若是则心之所造其有不正哉。故曰清净为天下正。”据此可知,所谓清静,只是个不争之心,非胜心。