到北京以外旅游，只要有塔，我总要想方设法一观，只要那塔能拾级而上，我总要积极登攀。像杭州的六和塔、西安的大雁塔、山西应县的大木塔……固然登而忘返，就是广州市内的六榕塔（相对而言是座小塔）、南京中山陵旁的灵谷塔（建于1929年，是个假古董），我也津津乐登。
我的爱塔，只能算“自作多情”，因为我上面所举出的塔，都是佛塔，按佛教本义，“塔”的梵文发音应为“窣堵波”，又可称“塔婆”或“浮屠”，其意应是“圆冢”“灵庙”一类的意思，用以安葬“舍利”（佛“涅”后“荼毗”——即火葬——所凝结出的骨烬，后来把那些勤修“戒、定、慧”的和尚火化后遗留的骨烬也算作“舍利”，为之建塔埋存），所以塔一般又称“舍利塔”，后来佛寺建造的高塔除了藏“舍利”外，又供藏佛经和法器。总之，倘是一虔诚的佛教徒，其爱塔之心应是“皈依三宝”的一种体现，登塔更应是一个从“渐悟”到“顿悟”的修炼过程。但是，很惭愧，我登佛塔时却很少想到佛教的种种教义，我那完全是借佛塔之便，欣悦自己的灵魂。
