也许有人会说，诈死佯败，非勇者所为，太没有面子了，但问题是，如果不诈死佯败，就真的死了败了，被人称赞为勇者，又有什么意义呢？
装病扮痴也是“诈死”的一种形式。在中国历史上，箕子或许是第一位变向行使“诈死”术的聪明人物。箕子是商朝纣王的庶兄，本名叫胥余，封子爵，身为太师。他是一个见微知著的人物，能准确地预知事物的结局。纣王继位不久，命工匠为他琢一把象牙筷子。箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配瓦器，而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛野菜汤和粗豆做的饭，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅房陋室，而要穿锦绣的衣服，乘华贵的车子，住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征讨远方各国珍贵奇怪之物。从象牙筷子开端，我看到了以后发展的结果，禁不住为他担心。”
果然纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三百里的鹿台、白玉为门的琼室，搜罗狗马珍宝、奇禽怪兽充塞其中。同时以酒为池，悬肉为林，使裸体男女相逐戏。大臣比干相谏，纣王把他的心肝剜出。箕子复谏而不听，害怕残暴会降临到自己头上，就诈癫扮傻起来，披散头发，胡言乱语，弃太师之尊而不为，宁愿被纣王关在囚里。正所谓“留得残荷听雨声”，不久纣王死了，新朝周武王释放囚徒，邀箕子再出来做官，箕子不愿，暗里带了五千人逃避到朝鲜去。